Hace unos das lea en un blog una entrevista hecha al filsofo coreano Byung-Chul Han, uno de los pensadores contemporneos ms importante de la actualidad, critico de la lgica neoliberal. Una de las interrogantes que se le haca era si el era feliz. A lo que Han contest que no entenda la pregunta. A lo que le entrevistador le indic algunas cuestiones las cuales podran basarse en la felicidad como el dormir bien. l respondi que sufre de insomnio y por ello quiz no era feliz, pero agreg que no se poda ser feliz en una realidad absurda aquella retratada en sus libros.
Sin tratar de desentraar lo que este pensador entiende por absurdo, ni definir en este espacio ese concepto, lo cierto es que si nos detenemos a reflexionar lo que estamos viviendo es posible encontrar el camino hacia ese absurdo. Y esto lo har en forma de enumerar dos episodios que han sucedido con o sin pandemia:
- Ayer tomando un curso sobre uso de tecnologa aplicada a procesos educativos, se deca de que era hora de reinventarnos usando avatares en las clases para hacer ms atractiva la explicacin de un tema y se engancharan los alumnos. Me parece desde mi particular punto de vista, que el tema de replantarnos como seres humanos y educadores en nuestros pensamientos y acciones, adems de ser un proceso de largo aliento, debe implicar ser consciente del tipo de problemas y rezagos que estn generando sufrimiento en la poblacin y de acuerdo con ello, tener un compromiso tico y poltico en la solucin de las cosas, ms all de crear imgenes para ilustrar un contenido. En tal caso esta idea de reinventarse, pareciera ms un reto ligero o de los que aparecen en Facebook y que no implica ninguna movilizacin y recambio en los principios y valores de una civilizacin. Aqu podra aplicarse la idea de absurdo porque las tecnologas educativas estn pasando por s mismas como revoluciones en la formacin humana, sin comprender a profundidad sus pros y contras y adems este tipo de visiones y prcticas tecno-educativas invisibilizan la gravedad econmica y social que le sucede al mundo.
- Vi un documental llamado las Las tres muertes de Marisela Escobedo, dnde se narraba la desaparicin y homicidio de su hija y posterior ejecucin de la activista chihuahuense. El asesino era su yerno y lo descubrieron no las autoridades, sino ella con ayuda de familiares y amigos aportando pruebas del caso. Al final fue exonerado por tres jueces, tiempo ms tarde, la seora Escobedo, aport ms evidencias, consigui una orden de aprehensin, pero se les escap a las autoridades. El 16 de diciembre de 2010 Marisela fue asesinada frente a las puertas de palacio de gobierno de Chihuahua, donde el gobernador era Csar Duarte, quien tena poco tiempo de haber comenzado su gestin. El caso, sigue abierto y ni la jurisdiccin estatal y/o federal han logrado hallar a los responsables de ambas injusticias. Lo que si revel Marisela es que el homicida de su hija se paseaba por su lugar de vivienda y era visto por todos, menos por los policas y ministerios pblicos. Lo absurdo, es que, si se vive en un estado de derecho, entonces se tena que estar salvaguardando la integridad a la ciudadana, sin embargo, lo que manda no slo es el dinero y la impunidad, sino una contraofensiva dirigida hacia una parte contestaria de la sociedad.
Esto es slo una muy pequea parte sobre los absurdos del mundo que seala Byung-Chul Han y que no slo resultan hechos inadmisibles, sino colocan a la humanidad en un doble estado; por un lado, magnificando la superficialidad y las atrocidades y, por el otro, haciendo diluir la inteligencia, reflexin y sensibilidad hacia lo que resulta hoy en da temas prioritarios. Si queremos ser felices remata Han, es necesario tener ilusiones.
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